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虽然“一念莲华”、“普贤十大愿”、“安宁缓和医疗”层次不同、角色不同、做法不同，但三者其实有共同的归向。
具恩根本 智敏金刚上师开示：“一念莲华的实际目的，就是成就一尊菩萨！”参加“一...
敬礼具恩根本 智敏．慧华金刚上师
具恩根本 智敏．慧华金刚上师秉持与历代传承祖师、诸佛菩萨不二的本怀，不忍众生沉沦苦海，又感于舍报后的助念仍是晚了一步，特别慈悲开示“一念莲华”，在...
姜宇佛 周贞佛
|临终|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1441411333.html
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“无明黏土中出生，
烦恼妄想之污泥。
堕入轮回六道中，
陶器智慧火焰烧。”
上师开示了能够了悟妄念的口诀。他在了解其意义之后，经过了六个月的禅修，清净了轮回...它们没看到供养，就群聚在王宫外面，鼓躁喧哗，叼啄所有行人的脑壳，把秽物洒在他们头上。
这时有一懂鸟语者听见鸟儿们说道：“像我们父母一样的婆罗门被国王抓起来了。”他就向国王报告这件事。国王说：“原来...
明吉·金贝巴班智达口授传承，蒋扬·钦哲·汪波等编纂
|八十四|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1659225938.html
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买什么，她都不看，不用，随手放起来。妈妈说：回忆起来，其实那个时候她就有走的迹象了，只是我们没有在意。
9月底房间需要做一张关于介绍上师开示的法宝的图片广播，而且要的特别急，这个工作交给了她...
她电脑桌的台历上，10月1日这一页上写着：10月1日下午5点：时间停止了，洋洋走了。
法名：让雄拉姆，新浪UC大圆满法房间的管理员。网名：慈韵，慈韵小筑的版主。俗名：李洋。出生时间不详...
吴滨等口述
|往生|
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/22062731018.html
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虽然“一念莲华”、“普贤十大愿”、“安宁缓和医疗”层次不同、角色不同、做法不同，但三者其实有共同的归向。
具恩根本 智敏金刚上师开示：“一念莲华的实际目的，就是成就一尊菩萨！”参加“一念莲华”就是...敬礼具恩根本 智敏．慧华金刚上师
具恩根本 智敏．慧华金刚上师秉持与历代传承祖师、诸佛菩萨不二的本怀，不忍众生沉沦苦海，又感于舍报后的助念仍是晚了一步，特别慈悲开示“一念莲华”，在现有帮助亡...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00192743340.html
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多数行者于闲静时专一行持三密瑜伽，尚可做到上述三种相应，于日常事用中则大打折扣，甚至随旧习业气放任如初。这是修行人的通弊。上师开示行者，佛法在世间，不离日常事用，于工作生活中不知磨练心性，即不是真实... 昔日，海空上师于七个晚上，书成《密宗无上瑜伽部如意轮金刚法开示心要》，以极少文字而显示至深义理，并将金刚法的具体行持轨则与渐深次第，彰明于《心要》之中，以资众学人如法行持，如理觉照。《心要》虽非...
宣南著 寂雯整理
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06314544221.html
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返回北角住所「富嘉阁」。因当时屋内无人，上师与我俩被迫停留於门外，苦候一小时。 上师开示：「今次传承问题，一切十分顺利。唯独到最後，会有阻滞，此乃缘起。」之後黯然叹息，低头不语，静静地继续无奈的等待。...出世间佛法之上师呢？故特别念诵「喃呒本师释迦牟尼佛」，所谓「本师」者，即示「其来有自」，其尊师可想矣。刘公锐之金刚上师将一期大密法弘演於汉土，使无数汉地众生得沾法益。其来有自、其传承信而有徵、其法统...
陈建强
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06392345367.html
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最后的旅程时，痛苦减轻，而安祥舍报。 虽然“一念莲华”、“普贤十大愿”、“安宁缓和医疗”层次不同、角色不同、做法不同，但三者其实有共同的归向。 具恩根本 智敏金刚上师开示：“一念莲华的实际目的，就是...一念莲华、普贤十大愿及安宁缓和医疗 姜宇佛 周贞佛 敬礼具恩根本 智敏．慧华金刚上师 具恩根本 智敏．慧华金刚上师秉持与历代传承祖师、诸佛菩萨不二的本怀，不忍众生沉沦苦海，又感于舍报后的助念仍...
姜宇佛 周贞佛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07095749303.html
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因为弟子越来越笃信不移：我们乃至如我般无尽轮回中的苦难众生，终将在您的引导下，抵达究竟解脱的彼岸！
此时，一想起大恩上师开示引领众生的故事，宛如高原夏夜美丽动人的繁星，闪烁着无尽的慈悲与智慧之光！在此，...精进地闻思修法，故而就不敢在论坛上班门弄斧了…
一次，有幸与《佛化生活》版主—诺热秋措晤面，温柔的她却单刀直入地笑问我是否太懒，放了两篇文章在网上就无影无踪了，实不知我是担心自己信口雌黄而被贻笑大方…...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22582475892.html
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观察所起反映起执著。
（三） 于心之寂静境起执著。
行者于三悞中，坚著一悞，习以为常，进修即无可能。行者中有执著于心只寂静之境者，而以修习健身瑜伽行者为尤甚。设无大智上师护持，不求前进，往往迷惘愈增，悞为得道。以有如是之原由，则为上师者之责，不仅在于教义上之阐示，且应将修道种种陷失，以及未成就前，中途必即将经历前六根识上之幻象等，深深印入门徒之心也。
[1]
第三节 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06020985446.html
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得到“果灌顶”。再深入的解释须受灌顶时由上师开示。
问：“灌顶”仪式大概如何？
答：简而言之，仪轨程序上，在阿奢黎前行完成，弟子入坛后，有净障、驱魔、结界、求灌、开示灌顶源流、授戒、入坛城...速得感应等，读者可自行用以上“离念法眼，真如心印”去印证一下，自作抉择。今生法身慧命一误，再回头可能已历劫。了义的金刚乘法门真俗二谛一如，除了“究竟悉地”（即明心见性悟道证道）外，也有“世间悉地”（即...
德威吐库（持明丹珠）著
|密宗|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1005441846.html